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部派根本分裂成上座部与大众部之后，除了根本分裂的原因以外，加上理论诠释上的分歧，导致两大部派的再度分化。总计部派分裂之数，南传说有二十四部，北传则说有十八部或二十部。部派分化发展的原因、年代与名称，...百年至四百年初，才有上座部之下各支派的分裂。 于南北两传对于部派分裂的说法，互有差异，见附表所示： ◎附图(参考佛光大辞典P.930) 在诸多部派名称中，有的以创始者命名，如：法上部、贤胄部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08223055339.html
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名称，即：塔座、塔因、塔果。从地面到塔阶底部为塔座部分，称为塔之狮子座，包括呈方行的塔座。从塔阶底部到塔瓶顶部，这一部分称之为塔因，包括塔阶、塔瓶、是整座佛塔的中间部位。从塔瓶顶部到塔尖，也就是塔的顶端，这部分称为塔果。塔果部分包括十三**、日月、遮雨伞等。 这三部分的名称选用木、因、果这样思辩逻辑学上的概念，我想这不是巧合，而是刻意安排，表明佛塔作为佛意象征物的重要性和完整性。三大部分中，每个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15402457311.html
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《佛国记》书名考
自北魏郦道元以降,法显所著游历之作,名称甚多,今核之诸史籍,约有以下名称:
1、《佛游天竺记》。见梁僧佑《出三藏记集》卷二、随法经撰《众经目录》卷六、...多称《法显传》或《佛国记》,认为这是同一部书的两个名称。如民国时出版的历代小说笔记》中选入的《佛国记》,与1986年上海古籍出版社出版的《法显传》内容一致。
――摘自郭鹏《法显与法显记》
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111195806.html
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再过几天，就是农历十二月初八，十二月称为“腊月”，初八称为“腊日”，俗称“腊八”，这天就是我国民间传统的节日——腊八节。腊八节喝腊八粥是流传千年的习俗，但您是否知道腊八粥的名称就起源于...大梁门)外专卖节令食品的市店“张手美家”，冬至后专卖萱草面，腊八这天卖“法王料斗”，法王料斗指什么尚待考证，有专家称或许就是“腊八粥”的另一名称。
到了北宋才开始有腊八粥名称的记载，孟元老《东京...
孙润田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22163697194.html
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。由这一些事实来看，在这一二百年中僧衣习惯是用赤色的。而且三衣总称为袈裟，袈裟是赤色的名称。用赤色的名称作为衣服的总号，这就说明在习惯上三衣总是赤色的。
佛教传入中国以后，僧侣还是...俗人的衣服一样。只是外面的衫袍，为了观瞻起见，才有一定的特式。这应当是一般所说的“方袍”，因为这“方袍”的名称到唐时才普遍起来的。 僧衣的另一名称是“衲衣”，衲是补缀的意思。因为袈裟是由...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181639156.html
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题目。名是名称，每一部经典必有其特立的名称，名称中标明了一部经典的概要，显示出这部经典和其它经典的不同处；辨体是辨别一部经典的所诠的体性。体是实体，显示出这部经典的说教主体；明宗是阐明一部经典的宗趣。宗...的次第来说，佛陀在一代说教中，每部经典各有名称，先用释名明了这部经典的名称；在名称下面必有所诠的法体，再用辨体说明这部经典的体性；每部经典都有其主要的修行内容，再用明宗彰显这部经典的宗趣；每部经典的...
宽昌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371766000.html
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可消除身门所造之罪障。
南无善名称功德佛
西北方无相世界之善名称功德佛，身白色，右手站说法印，左手结定印。顶礼此佛可消除厌佛出兴于世之罪障。
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佚名
|35佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09134631872.html
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琽玛佛教造像 布达拉宫及藏地各大寺院保存铜合金佛教造像的殿堂，称之为“琽玛拉康”，即琽玛神殿。汉地宫廷亦效仿藏地习俗，由高僧辨识造像的类型和名称，将佛像铸制的材质及名称，标注于黄纸签上，或贴或系于佛像身背。 有一种最为珍贵的琽玛，称为匝那卡西玛。它是佛教源头，恒河流域中的一种天然矿藏，铜质细密润泽，呈略红的巧克力色。用剧毒水(赞毒)洗后，日光下表面显现七彩虹光。在印度犍陀罗后期，这一工艺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442161090.html
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人类语言本质的特别图画，语言中的单个的词给事物命名，名子是这些名称的组合。这一论述会导致这样的想法，每个字词都具有意义，意义同词是相互对应的，一个事物就是这个字词所表示的意义。奥古斯丁的确描述了一套人们语言的交流系统，不过它只适用于通过对应事物而获得意义的那一部分词语，这只是某一类语言游戏。奥古斯丁错误地把这部分状况看作是人类语言的本质所在。维特根斯坦前期哲学代表作《逻辑哲学论》中的名称理论也有...
方刚
|佛学论文|因明|五明|
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大译师仁钦桑波曾诵《文殊真实名称经》梵语本10万遍，藏语本又10万遍，为加持他人又诵了10万遍。85岁时，与来藏的阿底峡尊者会面，并拜尊者为师。尊者令他闭关密修时，译师于修室外的三道门上各贴誓语道：“如果我心中刹那生成仅为此世的心思，为自利的心思，和凡俗的心思时，诸护法当粉碎我头！”译师一心专注而修，获得殊胜成就。享寿97岁，于公元995年在喀扎英根地方圆寂。示寂时，遍虚空中诸天神...
才旺瑙乳 编著
|奇迹|舍利|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2303071538.html